गुरु गोबिंद सिंह सिख धर्म के दसवें गुरु थे। सिख धर्म में कुल 10 गुरु हैं, जिनमें से गुरु गोबिंद सिंह जी अंतिम और दसवें गुरु थे। सिख धर्म में गुरु गोबिंद सिंह के जन्म का दिन बहुत ही महत्वपूर्ण दिन माना जाता है।
गुरु गोबिंद सिंह
गोबिंद सिंह के पिता गुरु तेग बहादुर थे जिन्हें औरंगजेब ने मार डाला था। गुरु गोबिंद सिंह की माता का नाम माता गुजरी था। गुरु गोबिंद सिंह जी के बचपन का नाम गोबिंद राय था। गुरु गोबिंद सिंह जो 9 साल की उम्र में सिख के रूप में स्थापित हुए थे।
उनका जन्म जूलियन कैलेंडर के अनुसार 22 दिसंबर, 1666 को पटना, बिहार में हुआ था। हिंदू कैलेंडर के अनुसार यह सप्तमी, पौष, शुक्ल पक्ष, 1723 विक्रम संवत था जब गुरु गोबिंद सिंह का जन्म हुआ था।
जिस स्थान पर गुरु गोबिंद सिंह का जन्म हुआ था वह अब तख्त श्री हरिमंदर जी पटना साहिब है। 1670 में, उनका परिवार फिर से पंजाब चला गया। मार्च 1672 में, उनका परिवार हिमालय की शिवालिक पहाड़ियों में स्थित चक नानकी नामक स्थान पर चला गया। चक नानकी को अब आनंदपुर साहिब कहा जाता है। यहीं से उनकी पढ़ाई शुरू हुई। उन्होंने फारसी, संस्कृत का पाठ लिया और योद्धा बनने के लिए सैन्य कौशल सीखा।
सिक्खों का दसवां गुरु घोषित
11 नवंबर 1675 को औरंगजेब ने इस्लाम स्वीकार न करने पर अपने पिता गुरु तेग बहादुर का दिल्ली के चांदनी चौक में सार्वजनिक रूप से सिर कलम कर दिया। इसके बाद 29 मार्च 1676 को गोविन्द सिंह को सिक्खों का दसवां गुरु घोषित किया गया।
दसवें गुरु बनने के बाद भी उनकी शिक्षा जारी रही। शिक्षा के तहत उन्होंने लिखना-पढ़ना, घुड़सवारी और सैन्य कौशल सीखा, 1684 में उन्होंने चंडी दी वार की रचना की। 1685 तक वह यमुना नदी के तट पर पांवटा नामक स्थान पर रहे।
गुरु गोविन्द सिंह जयंती
सिख समुदाय के लोग अपने 10वें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह का जन्मदिन बड़े उत्साह और भक्ति के साथ मनाते हैं। यह पर्व हर साल प्रकाश पर्व के रूप में मनाया जाता है। अपने गुरु के प्रति सच्ची श्रद्धा प्रकट करने और उनके जीवन की एक झलक पाने के लिए जयंती से पहले जगह-जगह से नौकाएं निकाली जाती हैं। गुरुद्वारों को विशेष रूप से सजाया जाता है। लंगर पूरे दिन परोसा जाता है।
यह गुरु गोबिंद सिंह थे जिन्होंने खालसा पंथ की स्थापना की थी। इस घटना को सिख समुदाय के इतिहास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना माना गया है।
गुरु जी से जुड़ी महत्वपूर्ण बातें
गुरु गोबिंद सिंह की मृत्यु 07 अक्टूबर 1708 को हुई थी। वे मुगलों से युद्ध में शहीद हुए थे। उनकी शहादत स्थली पर तख्त श्री हजूर साहिब बनाया गया है, जो वर्तमान में महाराष्ट्र के नांदेड़ में है।
गुरु गोबिंद सिंह की तीन पत्नियां थीं। उनकी पहली शादी 10 साल की उम्र में 21 जून 1677 को माता जीतो के साथ बसंतगढ़ में हुई थी। उनके तीन लड़के थे। जुझार सिंह, जोरावर सिंह और फतेह सिंह।
इसके बाद 17 साल की उम्र में गुरु गोबिंद सिंह का दूसरा विवाह माता सुंदरी से 04 अप्रैल 1684 को आनंदपुर में हुआ। उनसे उनका एक पुत्र अजीत सिंह था।
आनंदपुर में ही 33 साल की उम्र में गुरु गोबिंद सिंह ने तीसरी शादी 15 अप्रैल 1700 को की थी। उनका विवाह माता साहिब देवन से हुआ था। उनकी कोई संतान नहीं थी। उन्होंने सिख धर्म में एक प्रभावी योगदान दिया है।
गुरु गोबिंद सिंह ने बैसाखी के दिन खालसा पंथ की स्थापना की थी। उन्होंने सिक्खों के लिए पांच ककार केश, कंगन, कृपाण, कंघा और कच्छा अनिवार्य कर दिया था।
यह गुरु गोबिंद सिंह थे जिन्होंने खालसा भाषण "वाहेगुरु जी का खालसा, वाहेगुरु जी की फतह" दिया था। गुरु गोबिंद सिंह जी ने सिखों में अपने बाद गुरु परंपरा को समाप्त कर दिया और गुरु ग्रंथ साहिब को स्थायी गुरु घोषित कर दिया।
गुरु गोबिंद सिंह जी ने धर्म की रक्षा के लिए अपना पूरा परिवार कुर्बान कर दिया। उनके चार बेटे बाबा जोरावर सिंह, फतेह सिंह, अजीत सिंह और बाबा जुझार सिंह धर्म की रक्षा के लिए बलिदान हो गए।
गुरु गोबिंद सिंह के बारे में आश्चर्यजनक तथ्य
एक महान नेता
गोबिंद राय, जिन्हें बाद में गुरु गोबिंद सिंह के नाम से जाना जाएगा। का जन्म सिख धर्म के नौवें गुरु, गुरु तेग बहादुर और माता गुजरी के घर पटना साहिब या तख्त श्री पटना साहिब (अब पटना में) में हुआ था।
एक शहीद का बेटा
वह केवल नौ वर्ष के थे जब वे दसवें सिख गुरु बने। उनके पिता गुरु तेग बहादुर ने कश्मीरी हिंदुओं की रक्षा के लिए मुगल सम्राट औरंगजेब के हाथों शहादत स्वीकार करने के बाद उनका उत्थान किया।
विद्वान और योद्धा
एक बच्चे के रूप में, गुरु गोबिंद सिंह ने संस्कृत, उर्दू, हिंदी, ब्रज, गुरुमुखी और फारसी सहित कई भाषाएँ सीखीं। युद्ध में निपुण होने के लिए उन्होंने मार्शल आर्ट भी सीखा।
पहाड़ी
गुरु गोबिंदजी का गृहनगर पंजाब के वर्तमान रूपनगर जिले में आनंदपुर साहिब शहर था। भीम चंद के साथ हाथापाई के कारण उन्होंने शहर छोड़ दिया और सिरमौर के राजा मत प्रकाश के निमंत्रण के बाद हिमाचल प्रदेश की पहाड़ियों में एक जगह नाहन चले गए।
पहाड़ियों में प्रचार करना
नाहन से, गुरु गोबिंद सिंह हिमाचल प्रदेश के दक्षिण सिरमौर में यमुना नदी के किनारे एक शहर पांवटा गए। वहां, उन्होंने पांवटा साहिब गुरुद्वारा की स्थापना की और सिख सिद्धांतों के बारे में प्रचार किया। पांवटा साहिब सिखों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बना हुआ है। गुरु गोबिंदजी ने ग्रंथ भी लिखे और तीन वर्षों के भीतर उनके अनुयायियों की पर्याप्त संख्या हो गई।
एक योद्धा
सितंबर 1688 में, 19 साल की उम्र में, गुरु गोबिंद सिंह ने भीम चंद, गढ़वाल राजा फतेह खान और शिवालिक पहाड़ियों के अन्य स्थानीय राजाओं की एक सहयोगी सेना के खिलाफ भंगानी की लड़ाई लड़ी। लड़ाई एक दिन तक चली और हजारों लोगों की जान चली गई। गुरु विजयी हुए। लड़ाई का वर्णन बिचित्र नाटक या बचित्तर नाटक में पाया जा सकता है, जो दशम ग्रंथ का एक हिस्सा है। जो गुरु गोबिंद सिंह के लिए एक धार्मिक ग्रंथ है।
घर बापसी
बिलासपुर की दहेज रानी के निमंत्रण पर सहमत हुए और नवंबर 1688 में, गुरु गोबिंद आनंदपुर लौट आए। जिसे चक नानकी के नाम से जाना जाने लगा।
खालसा के संस्थापक
30 मार्च 1699 को, गुरु गोबिंद सिंह ने अपने अनुयायियों को आनंदपुर में अपने घर में इकट्ठा किया। उन्होंने एक स्वयंसेवक से अपने भाइयों के लिए अपना सिर बलिदान करने के लिए कहा। दया राम ने अपने सिर की पेशकश की और गुरु उसे एक तंबू के अंदर ले गए और बाद में एक खूनी तलवार लेकर बाहर आए। उन्होंने फिर से एक स्वयंसेवक के लिए कहा और करतब दोहराया। यह तीन बार और चला। अंत में, गुरु पाँच स्वयंसेवकों के साथ तम्बू से निकले और तम्बू में पाँच बिना सिर वाली बकरियाँ मिलीं। इन पांच सिख स्वयंसेवकों को गुरु द्वारा पंज प्यारे या ‘पांच प्यारे’ के रूप में नामित किया गया था।
पाँच स्वयंसेवक दया राम थे। जिन्हें भाई दया सिंह के नाम से भी जाना जाता है। धरम दास, जिन्हें भाई धरम सिंह के नाम से भी जाना जाता है। हिम्मत राय, जिन्हें भाई हिम्मत सिंह के नाम से भी जाना जाता है। मोहकम चंद, जिन्हें भाई मोहकम सिंह के नाम से भी जाना जाता है और साहिब चंद, जिन्हें भाई साहिब सिंह के नाम से भी जाना जाता है। वे पहले सिख थे।
खालसा, जीवन का मार्ग
1699 की सभा में, गुरु गोबिंद सिंह ने खालसा वाणी की स्थापना की – “वाहेगुरु जी का खालसा, वाहेगुरु जी की फतेह”। उन्होंने अपने सभी अनुयायियों को सिंह की उपाधि दी, जिसका अर्थ शेर होता है। उन्होंने खालसा या पांच ‘के’ के सिद्धांतों की भी स्थापना की।
पाँच ‘क’ सिद्धांत
पाँच ‘क’ जीवन के पाँच सिद्धांत हैं जिनका पालन एक खालसा को करना चाहिए। इनमें केश या बाल शामिल हैं, जिसका अर्थ है कि बालों को बिना काटे छोड़ देना, भगवान के रूप में मनुष्य के रूप में स्वीकृति दिखाने के लिए; स्वच्छता के प्रतीक के रूप में कंघा या लकड़ी की कंघी; कड़ा या लोहे का कंगन, एक निशान के रूप में एक खालसा को आत्म-संयम की याद दिलाने के लिए; घोड़े की पीठ पर युद्ध में जाने के लिए हमेशा तैयार रहने के लिए खालसा द्वारा पहने जाने वाले कचेरा या घुटने की लंबाई वाली शॉर्ट्स; और किरपान, सभी धर्मों, जातियों और पंथों से खुद को और गरीबों, कमजोरों और शोषितों की रक्षा के लिए एक तलवार।
पांच के केश (बिना कटे बाल), कंगा (लकड़ी की कंघी), कड़ा (लोहे या स्टील के कंगन), कृपाण (कटार) और कचेरा (छोटी जांघिया) हैं।
ये विश्वास के पांच लेख थे जो एक खालसा को हमेशा सजाना चाहिए।
मुगलों से लड़ना
गढ़वाली और मुगल नेताओं के साथ बार-बार संघर्ष के बाद, गुरु गोबिंद सिंह ने औरंगजेब को फारसी में एक पत्र लिखा, जिसे बाद में जफरनामा या विजय पत्र के नाम से प्रसिद्ध किया गया, जिसमें उन्हें मुगलों द्वारा सिखों के साथ किए गए दुष्कर्म की याद दिलाई गई। उन्होंने बाद में 1705 में मुक्तसर की लड़ाई में मुगलों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।
मार्शल
उन्होंने 1705 में मुक्तसर की लड़ाई में मुगलों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।
आनंदपुर (1704) की लड़ाई में, गुरु ने अपनी मां और दो नाबालिग पुत्रों को खो दिया जिन्हें मार डाला गया था। उनके ज्येष्ठ पुत्र की भी युद्ध में मृत्यु हो गई।
साहित्यिक
उनके साहित्यिक योगदान में जाप साहिब, बेंटी चौपाई, अमृत सवाई आदि शामिल हैं।
उन्होंने जफरनामा भी लिखा जो मुगल बादशाह औरंगजेब के नाम एक पत्र था।
सार्थक जीवन जीने के लिए गुरु गोबिंद सिंह की 7 शिक्षाएं
एक योद्धा और एक संत बनें
अन्याय के खिलाफ खड़े होने वाले, धर्म को बनाए रखने का वादा करने वाले, आंतरिक रूप से आध्यात्मिक, निडर आत्मा और अपने आप में दयालु होने वाले एक महान कारण के साथ एक योद्धा बनें।
मानवता की सेवा करो
इंसानियत से बड़ा कोई धर्म नहीं है। गुरु गोबिंद सिंह ने अपना जीवन अपने लोगों की खुशी के लिए समर्पित कर दिया और मानव जाति की सेवा के लिए कई बलिदान दिए। जरूरत या परेशानी में पड़े लोगों की यथासंभव सेवा और मदद करनी चाहिए। जरूरत हो तो अन्याय से लड़ने का हथियार भी उठा लो।
प्रेम की शक्ति
प्रेम में वह शक्ति है जो किसी बुनियादी चीज को सोने में बदल देता है या किसी साधारण चीज को असाधारण में बदल देता है। गुरु गोबिंद सिंह का मानना था कि ईश्वर एक और सर्वव्यापी है। जो लोग भगवान और उनकी रचनाओं से प्यार करते हैं, वे देवत्व और मोक्ष प्राप्त करेंगे।
सब बराबर
वह जाति, रंग, धर्म या पंथ के बावजूद सभी के लिए गैर-भेदभाव, निष्पक्षता, न्याय और स्वतंत्रता में विश्वास करते थे। उनका सभी धर्मों के प्रति गहरा सम्मान था और उनका मानना था कि यह अंतर केवल मानव निर्मित है।
विनम्र होना
गुरु गोबिंद सिंह ने कभी भी खुद को बड़ा खिलाड़ी नहीं समझा। इसके बजाय, उसने दावा किया कि वह परमेश्वर का सेवक है। उन्होंने कहा कि लोगों ने उन पर विश्वास किया, जिन्होंने उन्हें गुरु का दर्जा दिया। बाकी, दुनिया उसके जैसे लोगों से भरी पड़ी है। उन्होंने सभी से विनम्रता का अभ्यास करने, एक दयालु हृदय रखने और बदले में कुछ भी अपेक्षा नहीं रखने, यहां तक कि कृतज्ञता भी नहीं रखने को कहा।
अपनी वाणी के प्रति सचेत रहें
शब्दों में या तो जीवन को बदलने या घाव को इतना गहरा काटने की शक्ति होती है कि उपचार से परे है। गुरु गोबिंद सिंह ने अपने लोगों को दूसरों से बात करते समय सावधान और सतर्क रहने की शिक्षा दी। वे गाली-गलौज, गाली-गलौज, गपशप, बदनामी या किसी के प्रति द्वेष रखने के भी खिलाफ थे।
आदर्श मानव बनो
इनके अलावा, गुरु गोबिंद सिंह के 52 हुकम (या निर्देश) हैं जो सामान्य गृहिणी को एक अच्छा और धार्मिक जीवन जीने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
गुरु गोबिंद सिंह की मृत्यु
औरंगज़ेब की मृत्यु के बाद, गुरु गोबिंद सिंह अब मुगलों के विरोधी नहीं रहे। अगले मुगल सम्राट, बहादुर शाह पहले गुरु गोबिंद के साथ मित्रवत थे। उन्होंने गुरु को हिंद का पीर या भारत का संत भी कहा। लेकिन बाद में, बहादुर शाह ने सिख समुदाय पर हमला करने के लिए सरहिंद के नवाब वजीर खान से प्रभावित हुए। वजीर खान ने दो पठान हत्यारों जमशेद खान और वसील बेग को गुरु के विश्राम स्थल नांदेड़ में उनकी नींद के दौरान गुरु पर हमला करने के लिए भेजा। उन्होंने गुरु गोबिंद सिंह को उनकी नींद में चाकू मार दिया। गुरु ने हमलावर जमशेद को अपनी तलवार से मार डाला, जबकि अन्य सिख भाइयों ने बेग को मार डाला।
गुरु गोबिंद सिंह ने 7 अक्टूबर को 1708 में खालसा और सिखों के धार्मिक ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब को दोनों समुदायों के अगले गुरु के रूप में नामित किया। उन्होंने अपना शारीरिक रूप छोड़ दिया।
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